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神把人當成了最親的人

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福音電影《天路艱險》精彩片段:「東方閃電」震動了宗教界

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解答:經上說:「全世界都臥在那惡者手下。」(約壹5:19)主耶穌也說:「這世代是一個邪惡的世代。」(路11:29)那麼,這個世界究竟黑暗邪惡到什麼地步呢?恩典時代道成肉身的主耶穌為救贖人類就被當時的宗教界與執政者釘在十字架上,末世全能神來發表真理審判人類,也遭到了宗教界與中共政權的定罪、抵擋,被時代棄絕。這就應驗了主耶穌的話:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)現在主耶穌這個預言終於應驗了,凡是渴慕神顯現的人應該看清楚主早已來到,正在作末世審判的工作。主耶穌的預言都已經應驗了,難道人還沒看清這個事實嗎?無神論政權和多數宗教界的首領都是仇恨神、仇恨真理的撒但勢力,這一點從主耶穌被釘十字架的事上就已得到證實。所以,凡是真道必會遭到無神論政權和宗教界的棄絕、定罪,而且那些傳真道、行真理的人也必會被其誣陷、逼迫。正如主耶穌說:「世人若恨你們,你們知道(或作:該知道),恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。」(約15:18-19)也正因為這個緣故,歷代以來整個人類中能接受真道、跟隨真神的都是極少數喜愛真理、追求真理的人,而多數人都會因著追隨撒但勢力,或懼怕受迫害不敢考察真道而失去蒙神拯救的機會。所以,主耶穌曾告誡人:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太7:13-14)

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基督徒見證:我對聖經有了全新的認識

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敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

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駁:有人說:「主耶穌再來是以靈的方式來,不可能以道成肉身的方式來。」這種說法不成立,純屬人的謬妄觀點。因為相對於整個屬污穢的人類來說,靈不存在「來」與「不來」的說法,靈是無形無像的,人看不見也摸不著,他充滿宇宙萬有。說他大,他充滿宇宙萬有;說他小,他在每一個真心信他的人的心中;說他多,每一個真心信他的人心中都有;說他少,他只有一位。就如經上記著說:「聖靈只有一個……就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」主耶穌說:「因為無論在哪裡有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(太18:20)所以,只要我們真心信神、親近神,聖靈本來就與我們同在,所以靈是不存在「來」與「不來」的說法。提到「耶穌再來」,耶穌是「人子」、是「基督」,那就肯定是有形有像地來,是我們能看得見,摸得著的。

關於主耶穌為什麼是以道成肉身的方式來,我們來看經文:路加福音21章8節主耶穌說:「你們要謹慎,不要受迷惑,因為將來有好些人冒我的名來,說『我是基督』,又說『時候近了』,你們不要跟從他們。」路加福音17章24-25節:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這一邊一閃,直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」啟示錄11章15節:「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」這裡說到「基督」「人子」,那麼究竟什麼叫「基督」「人子」呢?有的人說「基督」就是指「受膏者」,那掃羅王、大衛王、撒母耳、以利亞、和許多大祭司、大先知都受過膏,他們也稱為「人子」,但為什麼他們不能稱為基督呢?因為他們只有正常的人性並沒有完全的神性;耶和華和耶穌同樣都是神自己,為什麼說耶穌是「基督」「人子」,而耶和華不是呢?因為耶和華是靈,他只有完全的神性,並沒有正常人性的一面。耶穌之所以能稱為「基督」,就是因為耶穌是神的靈所穿上的肉身,是藉著婦人的肚腹而生,他有正常的人性,更有完全的神性,這兩方面結合起來才能稱為「基督」,所以「基督」是道成肉身的神的固有的稱呼。聖經預言主耶穌二次再來稱為「基督」「人子」,就是指他以道成肉身的方式再來說的。如果是以靈或靈體的方式來,能這樣稱呼嗎?在路加福音17章24-25節中說道:「人子在他降臨的日子……只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」不也指主二次來要道成肉身嗎?如果是靈或靈體來還能受苦嗎?還能被人棄絕嗎?聖經上還說末世有假基督出來迷惑人,人都知道,假基督肯定是人,那真的如果不是道成肉身來,而是靈體來,那假基督能模仿得了嗎?能冒充嗎?能迷惑住人嗎?那耶穌何必說末世有假基督呢?這不更暗示門徒他再來還是道成肉身嗎?人為什麼就想不到這點呢?不是人想不到,而是人將神定規了,不願意尋求,耶穌不是說人尋找就尋見嗎?不是說虛心的人有福了,飢渴慕義的人有福了嗎?人不尋求、不虛心,也不飢渴慕義怎麼能得到主的開啟、引導呢?

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